Sexe et mensonges: la vie sexuelle au Maroc

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go figure), but the stories begin to feel repetitive after a while, and few solutions or ways forward are proposed. Leurs multiples tâches quotidiennes ne leur laissent‑elles que peu de moments de répit, voire pas du tout, pour se poser et bavarder tranquillement ? Nowadays, we set identities up in opposition to each other: sex is the Other, the decadent West, while Moroccan and Muslim identity is aligned with virtue and modesty. J'irai pas à dire que je suis déçu parce qu'il y a énormément de bonnes choses dans ce livre que tout le monde doit lire. Nous les accueillîmes à notre tour à Paris l’été suivant et, de fil en aiguille, s’établirent des liens profonds et durables.

ou bien de préférer rester avec elles : « Ah non, tu ne vas pas aller à la rivière laver tes affaires, laisse nous tes affaires, on les lavera, va plutôt discuter avec les hommes. Le sens usuel du terme renvoie à un hameau ou village ; le sens administratif désigne le regroupement de plusieurs hameaux ou villages placés sous le contrôle d’un représentant local ( lmqdm) du ministère de l’Intérieur. Je pense que ce livre n'a pas l'ambition d'être autre chose qu’un témoignage, alors lisez le comme tel. et à me faire énumérer les lieux (les villages, cols, plateaux, vallées, sources…) par lesquels j’étais passée ou que je m’apprêtais à franchir. Reflections on the gendered production of knowledge have emphasised the androcentric bias that has too often governed the collection and analysis of facts.

Ce sont donc eux les premiers à converser avec les étrangers et à être à même de guider l’ethnologue, homme ou femme. concept de genre ou sexe social, qui va bien au‑delà du seul ordre sexuel, est-il à même de rendre compte de l’ensemble de ces potentialités ? Moi qui suis vieille j'approuve globalement la libération des femmes et des moeurs mais je pense qu' il faudrait des ajustements, et tenir compte du fait que les mères ont je pense plus besoin de proximité avec leurs enfants et se sentiront toujours plus coupables que les hommes de les laisser à des mains étrangères.

And it was eye-opening (and upsetting) to read about just how far state and religion go to maintain that "virtue. Women are stepping out of isolation and sharing their stories everywhere, finding solidarity in that first step, sharing in a safe space, being heard, realising they are not alone. It definitely achieved what it set out to do, which is to share stories about women's sex lives in Morocco. Leïla Slimani est l'auteure de deux romans plébiscités par la critique et les lecteurs : Dans le jardin de l'ogre, traduit dans une dizaine de langues et Chanson douce, chez Gallimard, prix Goncourt 2016, immense succès traduit dans une trentaine de langues.I had thought this to be a collection of Moroccan women's experiences regarding sex and relationships. cet égard, tout ce qui touche de près ou de loin aux sentiments amoureux, à la sexualité, est dangereux parce que susceptible de les entraîner vers des débordements incontrôlables, menaçant leur autorité. Ce privilège de pouvoir accéder à l’ensemble des espaces, masculins comme féminins, publics comme privés, je le dois incontestablement à mon sexe féminin.

La première impression après l'avoir lu, c'est une frustration j'avais l'impression d'avoir un condensé de ses éditoriaux écrits pour un Journal. Elles déploient parfois des stratégies redoutables pour parvenir à leurs fins et, ce faisant, pour asseoir leur position au sein de la lignée. me suis tout de suite heurtée à cette difficulté à faire parler les femmes sur des sujets qui n’ont pas trait à leur domaine de compétence reconnu, soit essentiellement – j’y reviendrai – tout ce qui relève du savoir généalogique d’ordre privé (naissances, enfants, mariages, décès…). Les femmes que je croisais sur le chemin, en allant de village en village, de vallée en vallée, se plaisaient à me questionner (d’où viens‑tu ?To calculate the overall star rating and percentage breakdown by star, we don’t use a simple average. Cette idée est la suivante : quel que soit son sexe, l’anthropologue peut jouer, pour avoir accès à l’information, non pas tant de son statut masculin ou féminin, que des attributs locaux de la masculinité et de la féminité. barrière en revanche ne m’a jamais empêchée de participer aux activités féminines, d’observer les rituels féminins, de partager l’intimité des foyers.